從倫理學范疇分析，試管嬰兒技術產生的初衷是為了家庭的完整和社會的和諧發(fā)展，對科學技術發(fā)展和社會道德倫理均有著很好的支撐作用。試管嬰兒技術的問世以及成功的案例一方面從根本上解決了生殖醫(yī)學上的難題，人類通過人為方式控制了人類的生殖過程，將一個個瀕臨破碎的家庭又拉回到快樂的生活中去；但另一方面，試管嬰兒技術的應用范疇拓寬，在某種意義上給予傳統(tǒng)的家庭倫理、社會道德倫理等方面以強烈的沖擊，使得人們還未來得及細細品味該技術所帶來的驚喜，就必須直面并解決這些棘手的新難題。

　�。ㄒ唬┡c自然法則相悖

　　從人類進化的角度看，人類群體內存在部分不能生育的個體是其生育能力經受自然選擇的必然結果。既然如此，用人工技術手段使其生育后代，是否與自然法則不相吻合？體外受精打破了人們認為生育是性生活的一部分的這一原本"天經地義"的觀念，通過人工的方式干預自然生殖是否與傳統(tǒng)生殖相悖？

　　（二）打亂了傳統(tǒng)血緣關系、家庭倫理觀念

　　第一代試管嬰兒實驗是從有生殖器官功能障礙的母體內取卵，與其丈夫的精子在體外受精，然后移植回原母體子宮內發(fā)育成熟，這其中沒有夫妻之外的人參與，因此，應當說是沒有什么倫理道德問題的。但在其后來的發(fā)展過程中卻產生了很多倫理道德問題。如在夫妻中男方無法獲取精子的情況下，運用其他男子精子與母體卵子實現(xiàn)體外受精，使其受孕，使得試管嬰兒同時存在遺傳學和法律上的兩位父親。如果一名提供者向若干受體母親提供精子的

　　現(xiàn)象發(fā)生時，由這些母親生育的子女之間均為"同父異母"關系。他們之間完全有可能因互不知情而發(fā)生相互婚配，而由此產生的遺傳上和倫理關系上的混亂是令我們難以想像的。同理，如若"借用子宮"也使得嬰兒存在兩位母親，一位是遺傳學上的母親，一位是具有生養(yǎng)關系的母親。這些都打亂了傳統(tǒng)的血緣關系和家庭倫理關系。

　�。ㄈ�）拜金主義等觀念滋生，對傳統(tǒng)道德觀念構成威脅

　　"借用精子"和"借用子宮"產生的初衷是為了更多的家庭、更多的婦女實現(xiàn)自身孕育、血脈延續(xù)的夢想，但是，一些利欲熏心的人開始利用人們渴望實現(xiàn)孕育的心理，有組織地、非法地出賣精子和代人孕育，從中牟取錢財。這里，精子和子宮被作為商品進行著金錢交易，使得單純的人類繁殖過程被添加進了復雜的金錢、勢利等與傳統(tǒng)倫理道德思想格格不入的成分。由此可見"，借用精子""、借用子宮"等試管嬰兒技術的運用，也會引發(fā)一些違背道德良心的事情發(fā)生，給予拜金主義等腐朽思想以滋生的溫床，對傳統(tǒng)道德觀念構成了一定的威脅。